云峰山摩崖石刻在中国书法史上占有重要地位。现为全国重点文物保护单位，在山东省莱州市东南。现存北魏刻石16处，北齐刻石一处。山腰以上有《郑文公下碑》《论经书诗》等碑刻。山顶有《云峰之山题字》《九仙之名题字》《赤松子》等题字。东西两侧峰亦有题字、碑记。山口南端巨石上有《当门石坐》及《右阙题字》。其中最珍贵的碑刻当属《郑文公碑》，此碑系北魏光州刺史郑道昭所书，是魏碑书法的代表作品，书法风格堪称隶楷之极，钟致帅《雪轩书品》称：“云峰魏碑，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。不失为一代名作，无愧于千古佳品。”

中文名：云峰山摩崖石刻

位置：山东省莱州市东南

类型：保护文物

刻石处：35处

云峰山

云峰山共有历代刻石35处，其中北朝刻石17处（北魏16，北齐1），山阴半腰以《郑文公下碑》为起点，向上有《论经书诗》、《观海童诗》、《咏飞仙室诗》、《耿伏奴题字》。山顶以《云峰之山题字》、《九仙之名题字》为中心，四周有《赤松子》、《王子晋》、《安期子》、《浮丘子》、《羡门子》5处题字。东西两侧峰有左、右阙之称，左阙西壁有《左阙》、《山门》两处题字及郑述祖《重登云峰山记》，阙口南端巨石平面刻《当门石坐题字》；右阙仅刻《右阙题字》。

1983年，山东石刻艺术博物馆在调查中发觉了郑道昭所起“斋亭”遗址，但原刻石已佚。此外，山上尚存宋元明清刻石18处，多为文人墨客地游记、题咏及留名。除一处明代石刻在山阳，其余均在山阴与极顶。

云峰山刻石以山势取之，大小不一，形态各异，或矗立，或斜依，或偃卧，多处突兀岩石侧面，由山腰散布至山巅，形成天然碑林。

以石好刊之，得其流传久远

郑文公碑

北朝孝文帝移都中原

《郑文公碑》云峰刻石，利用天然岩石、依山凿刻，或矗立、或斜依、或偃卧，嵌空叠架，姿态不一。刻石不受岩石大小的约束，大者数米，小者不足一米，字数多者1200余字，少者不足10字，千奇百怪，耐人寻味。云峰刻石设计独特，不受框框限制。既考虑章法又因石取势。在《郑文公碑》一千多字的石面偏左有一条由上而下约15公分的粗劣石线斜穿而过，在左下角不宜刻字的部位大胆的闪过。甚至在一行完整的刻石中，因石质粗劣有意越过，留去一字或数字的空白，整个章法闪让交错，取其天然，上下贯联，给人感觉非常庄重、古朴。《论经书》原石质为一不规则的三角形，书写中灵活地采用了下齐上不齐的手法，避开了左边石质粗劣部位，把全文20行的刻石集中于右半部。每行字数参差不齐，多者每行20字，少者仅有7字。由于处理得当，章法显得格外生动别致，数十块很不显眼的岩石，通过他的巧妙构思，将一块静止的岩石，化作富有生命且具有时代风貌的艺术形象。

刻石书法之美、雕工之精，相得宜彰

从云峰刻石的雕刻艺术，可以看出我国尤其是边远地区的半岛(当时的光州)，在雕刻工艺方面有了相当高超的水平，达到了纯熟自如的境地，在刀法上多以圆刀代替了平直的刀法，由早期粗放方整到方圆结合风格飘逸，顿、挫、运、转，表现深刻。使传统的雕刻技法和书法艺术融为一体。事隔一千四百余年的今天，人们不仅赞叹云峰刻石书法艺术的字体刚健挺拔、沉雄浑博，更为那刻石章法，气派宏大所惊羡，亦赞叹那不留名的刻石工匠雕刻宏篇巨帙的高超技艺，更为他们那手中的雕刀，保住了千年古字锋芒犹新而感动。

云峰山

云峰山，又名文峰山、笔架山，位于莱州市区东南7．5公里处。其主峰东西两侧各有一峰，形同笔架，当地人称笔架山。其西连高望山，东接寒同山，北望沧海，南眺群峰。虽海拔仅300余米，却山岩耸秀，林壑优美。“方圆南北纷争议，独与此例无异词，掖县鼎鼎文物最，文峰山上道昭碑”，这是我国已故书协名誉主席赵朴初先生对云峰山《郑文公下碑》的题诗。1983年，90岁的刘海粟在云峰山题词，“四顾苍茫天外云吟天外海，一碑突兀画中人醉画中山。” 的确，云峰山不仅以山峦奇丽，风光绚丽著称，而更以其拥有众多的北朝摩崖刻石名传千秋，声誉中外。