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石人桥灯 编辑
石人桥灯又称龙灯,是一种古老的传统民俗活动。其历史悠久,始于晋、兴于唐、盛于明清,代代相传长盛不衰。千百年来,石人桥灯以其形式之独特、规模之宏大、气势之磅礴、技艺之高超、民风之浓厚而闻名。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗 。
中文名:石人桥灯
又称:龙灯
始于:晋
兴起地区:江西上饶
龙头
石人乡素有“桥灯之乡”的美誉,村村都有龙灯会,每班桥灯少则数十桥,多则数百桥。千百年来仍然延续古代祭典礼仪,与石人殿独特的“庙会”文化融为一体。每年灯会时,数十班桥灯象一条条巨龙,向道教圣地石人殿汇集,龙头咬着龙尾,龙尾接着龙头,浩浩荡荡,连绵数百米,如蛟龙出海,似银河落地,处处是灯的海洋,姹紫嫣红,十分绚丽。
将灯
就是用激将法,激励人们大闹龙灯。每年关,由村里的热心人士筹钱,大家互相激励与攀比,甲出一百,乙就出两百以压过对方,钱筹的越多,桥灯就将的越长,把大闹花灯的前奏曲吹的响彻云霄。于是有的村规定每户抬一桥,有的则按劳动力每人一桥,村村处处呈现一派家家无闲人,忙着闹花灯的丰年农家乐形象。
备灯
包括放龙头板,和砍龙头竹两个环节。石人人抬龙灯有着古老的传统,把放龙头板和砍龙头竹看的十分庄重。每年元宵圆灯,要把用过的龙头板抬到祠堂或庙宇妥善保存,一般不能随便乱动,以求全村太平清吉。次年春节发动抬龙头灯时,只要谁敢把龙头板放下来,谁就得把龙灯组织起来。因此放龙头板是一件很慎重的事,非地方权威人士是不敢轻举妄动的。放龙头板时,先放三响火铳,接着燃放鞭炮,敲锣打鼓把龙头板从高处放下来,披上红布,前呼后拥,抬着送到编扎龙头的堂屋里去。所经之地,家家户户燃放鞭炮,谓之祈安接福。砍龙头竹同样很庄重,砍竹者们手提大刀,腰系红布,一路敲锣打鼓上山,到了竹林先鸣放火铳,再把红布扎在竹林中最老最大的毛竹上,插上香纸,燃放鞭炮,以求木竹丰茂,年景风调雨顺,然后选择粗大节稀的毛竹砍下,披上红布敲锣打鼓连同竹技一同扛进村。
扮灯
石人乡村村都有龙头会组织,选有龙头手,由长者牵头,以老带新,代代相传。石人人把龙灯的制作叫作“扮灯”。龙头龙尾由民间艺人即桥灯传人打扮,子灯则由每个抬灯人家庭打扮,男人制灯架,女人剪灯花,分工明确。尤其灯花名目烦多。一只龙灯灯笼表面有正方形,长方形,三角形共三十二幅图案,每幅图案不能雷同,诸如“银波叠浪”,“喜鹊闹梅”,“猴子摘桃”,“八仙飘海”等应有尽有。所用灯纸薄如蝉翼,灯花线条细如发丝剪贴工艺十分精细,平时干惯了粗活的妇女、姑娘们,得坐下来静心修练几天,才能动剪。石人一带农村有句民谣:“男人看锄把,女人看灯花”。以灯花剪的好坏来评价女人能干与否的标准,因此男人们常以妻子能剪得一手好灯花而自豪。灯会时,数以万计的灯迷们绕着数百板桥灯,指指点点,谈论着那板灯花好,谁家媳妇贤。
出灯
敲锣打鼓迎龙灯
当日下午龙头在一群人的拥护下,敲锣打鼓、吹拉弹唱地来到村头祭祀土地,同时也是召集子灯,宣告晚上出灯的喜讯。整个下午都会时不时有两位小鼓手抬着大鼓大锣绕村走着敲打着,后面跟着一大群了孩子高声唱着催灯歌,“咚咚咚,叮叮叮,在家晚上好出灯”;“龙嘴一呀(张),财喜进家”;“龙头一搭,保国又保家”……于是家家户户便紧张的忙碌开来,妇女们趁早做晚饭,男人们忙着擦灯板,换上清一色的衣服,绑上纯白色的绑腿,如同上战场一般,严阵以待。
夜幕降临了每板桥灯都点燃蜡烛,摆入厅堂,厅堂中央的火盘,燃烧起檀香柏木和茶叶,以示吉庆。此刻整个厅堂香烟燎烧,金碧辉煌,火铳三响,家家鞭炮齐鸣,健儿们个个灯板上肩,万灯齐发,星星点点,涌向接灯场。首先一板板分散的桥灯连接起来,再接上龙头、龙尾,形成一条巨形火龙,走村串乡时,配以锣鼓、唢呐、萧笛之乐,鸣放火铳,浩浩荡荡。每到一个地方,均会有人鸣炮“接灯”,给每一桥子灯系上红布、红毯以示祝贺,并有烟酒等食物犒劳抬灯手。
石人桥灯
车灯
车灯
圆灯
龙灯一般要出灯三次,元霄之夜既是玩灯的高峰期,又是灯会的结束期。这一夜玩灯者和观灯者都通宵达旦,尽情尽兴,直到把这只只彩灯摔个稀巴烂为止,当地俗话叫做“打破大门养大猪”,意思是妇女姑娘们剪的灯花应该打破了,让她们腾出手来养大猪发财致富去吧。因此,石人人不会因摔破了花灯而不快,反而认为是一件吉利的事,怪不得他们玩起来那么忘情,那么至一切于不顾。
在圆灯之夜,龙灯都要绕村一周,一条长长的巨形火龙,象征着团结和力量,预示着全村人们团结一至,共同奋斗,建设美好家园,创造更加辉煌灿烂的明天。。
“ 搁起灯桥板,犁耙当当响”,每年灯会一结束,农民们便带着玩灯时的余兴,投入紧张的备耕生产,争取以丰硕的劳动成果迎接下一年度的桥灯会的到来。
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