斗香花是一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等汉族民俗活动时的装饰用，旧时祭祀总要烧香，一般香作细条状，叫“线香”；也有粗条状并盘绕成各种花纹，其纹如篆字，旧称“香篆”。

中文名：斗香花

类型：一种套色剪纸

多用于：祭祖祀神等传统民俗活动时的装饰

旧称：香篆

斗香花剪纸濒失传“金陵神剪张”传人免费收徒

关于南京，你了解多少？它像盒磁带，林立的高楼、穿梭的车辆，散发着现代都市气息，这只是这个城市的A面；翻过来，它作为古都城的贵气，散落在汉族民间的传统手工艺，时代与传统的结合还原了一个真实而厚重的南京。

剪纸、面塑、泥塑、草编、仿古木雕、绒花、斗香花、泥塑彩绘、糖人、鞋花、纸艺花、香包、绳结……这些汉族传统民间工艺，都是城市的B面。

即日起，本报联合金陵工坊推出“寻找金陵巧宝宝”大型公益艺术传承活动，为扎根在南京的一批汉族传统民间老艺术家寻找艺术传人，今日首推剪纸巧宝宝的寻找。凡是南京小学在读的孩子，对剪纸艺术有一定兴趣与功底，并愿意潜心学习这门古老传统民间艺术的，均可致电本报84686500热线报名，孩子们除了可以得到“金陵神剪张”第四代传人张方林亲自培训外，其中特别突出的，还有可能被张方林收为正式弟子，进行长期固定的亲自培养，建立师徒关系。而这些培训，全部分文不取。

每次介绍张方林，他名字前面的一串名头就够人念上半天：联合国教科文组织授予的汉族民间工艺美术家、江苏省工艺美术大师、金陵神剪张的第四代传人、南京市工艺美术总公司研究员级高级工艺美术师……从父亲那里学来一手绝技后，近半个世纪以来，张方林的剪纸艺术一次次技惊四座！美国、日本、加拿大、澳大利亚、法国……每到一处，当外国友人亲眼目睹一张张普通的红纸在张方林手中变成栩栩如生的猫头鹰、骏马、孔雀时，纷纷感慨：金陵神剪张，神奇！

鼓楼金陵工坊大厅里，张方林一身休闲装、整洁的头发，面容平静，话不多。但一谈起剪纸就妙语连珠。

“圆嘟嘟胖乎乎，这是我们南京剪纸的特点。”张方林用这句形象而生动的话开了头。汉族民间剪纸流派很多，北方的陕西剪纸、河北彩色剪纸等；南京剪纸属于江南流派。最早记录金陵剪纸的是三百多年前甘氏所著的《白下琐记》，而真正形成流派却是在上世纪二三十年代。

金陵剪纸与上海、扬州剪纸如出一辙，脱胎于剪鞋样。张方林说，当时很多传统民间艺人包括他的父辈都在夫子庙一带给人剪鞋样描肚兜花。后来，这个行业渐渐消失了，但剪纸却流传下来。当时剪纸艺人们东奔西走，居无定所，各地剪纸也未形成固定流派。直到解放后，南京从武老太和张方林的父亲张吉根老先生开始，开创了新的“花中有花，题中有题，粗中有细，拙中见灵”的艺术风格，经过几代人的努力，如今南京剪纸已经独树一帜，并以易于现场表演的特点蜚声海外。

三 年以前，扬州剪纸成功申请了国家级的非物质遗产。北京专家委员会提出质疑，为什么南京剪纸不申请非遗？南京剪纸已经成功申请了江苏省非物质文化遗产，正在向国家级提出冲刺。

张方林随身带了几幅作品，其中一幅叫“福寿双全”，佛手瓜里面嵌了个寿桃，寿桃中又有灵芝象征长寿；有牡丹象征富贵；有石榴象征多子多福。张方林说，这就是典型的中国吉祥文字。它厚实、饱满，因此非常富于装饰效果，线条介于南北流派之间，近看线条流畅、远看装饰效果非常好。南京剪纸艺人基本上都是先学剪纸在学美术，因此剪纸构图来源于生活，更为灵活。

早些年，人家里办个喜事什么的，都喜欢把剪纸艺人请到家中，一住就是三五天，家中要个什么，就现剪现贴，因此，南京剪纸的现场表现力也非常强。

什么是斗香花？张方林说，用7层蜡光纸和一层皱纹金纸叠在一起，按照统一的样式刻花，完成刻花之后，再根据剪纸艺人的灵感将每张刻花的不同部分拼凑起来，重新贴在一张白纸上，最后还需要将白纸也刻成图案完全相同的样式。因此，一套斗香花可以做出8张花样相同、颜色各异的剪纸。最后的剪纸效果，就连剪纸艺人都感到惊讶！

他想教奈何传人难觅

剪纸其实和其它的艺术表现手法一样，在乎神韵。45年过去，张方林却依然清晰地记得当初父亲教他剪纸时所说的话：“剪牧童放牛，在乎的是牧童与放牛之间的那种情感，而不是把一根根牛毛清晰地表现出来，那是技术而不是艺术。”要让剪纸活起来，就要用心地注入感情。然而，再多的感情却在现实面前倍受打击。

张方林年近六十岁，按理说现今的他，主要精力应该放在设计上，但因为没有一个放得下心的徒弟，每每有订单时，还是得他自己来做。老花眼，剪起精细的东西很是吃力。

张方林说他不是没找过徒弟，而是徒弟看不上他这门技艺。他曾经在一所美院看中了几个学生，并表示愿意开工资让他们暑假来学剪纸。可是，这几个学生拒绝了，说随便学学还可以，还真以此为职业啊？暑假宁愿去麦当劳打工，也不愿接受张方林的好意。就连张方林的儿子，大学毕业后也从事的是广告设计工作，根本不愿子承父业。