戌，十二地支之一。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

中文名：戌

属性：十二地支之一

应用：历法、医学、占卜、天文、地理

拼音：xū

十天干：甲（jia）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（jǐ）、庚（geng）、辛（xin）、壬（ren）、癸（gui）。

十二地支：子（zi）、丑（chou）、寅（yin）、卯（mao）、辰（chen）、巳（si）、午（wu）、未（wei）、申（shen）、酉（you）、戌（xu）、亥（hai）。

在中国古代的历法中，甲.、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子。”《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”

郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏代的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用于支纪法，，从而把十天干和十二地支配合在一起彤成六十日广个循环的纪日法。