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符号
符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。 -
黑陶
黑陶，诞生于中国新石器时代，是中国古老的制陶技艺，有“黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷”的美誉。在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右。1928年，中国著名考古学者吴金鼎，在山东省章丘县（现济南市章丘区）龙山镇的考古发掘中，首次发现了这一史前遗存，故被命名为“龙山文化”。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。黑陶按质地可分为三种：泥质黑陶、夹砂黑陶、细泥黑陶。 -
印纹陶
中国新石器时代晚期至汉代模印纹饰陶器。在做好的陶坯上，趁未干前用印模将所需花纹在所定部位捺印上去后进行烧制。 -
青铜编钟
青铜编钟是春秋晚期青铜镈，共四件，大小相近，高度依次递减，钲部有“滕侯赇之歌钟”六字铭文。 -
牛栏洞遗址
牛栏洞遗址是一个新石器时代的早期遗址，位于广东省英德市云岭镇东南面约2公里的狮子山南麓，牛栏洞是因当地村民在洞中圈牛而得名。洞内主要为廊道型发育，但较深处洞顶有落水洞使局部呈裂隙型发育。 -
那文化
“那”（壮语：na），意为“田”和“峒”，泛指田地或土地。那文化，即土地文化，以及与此相关联的文化。在珠江水系流域地带，都分布着冠“那”的地名，其中又以广西壮族自治区的左右江、红水河、邕江流域最为密集。壮族先民适应江南主要是珠江流域的自然地理环境和气候特点，把野生稻驯化为栽培稻，所以壮族是稻作民族。壮侗语民族中称水田（稻田）为“那”。据“那”而作，依“那”而居，据此孕育的文化称之为“那文化”。 -
越人歌
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。 -
说苑·善说
《说苑·善说》是西汉史学家刘向创作的一篇散文，出自《说苑》。 -
惠安女
惠安女指是福建泉州惠安县惠东半岛和莆田南日岛海边的一群特殊的民间风情女人，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外，成为闽南传统女性的代表。惠安女与蟳蜅女、湄洲女被称为福建三大渔女。 惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。惠安女服饰是古代百越遗俗与中原文化及海洋文化等多种文化在互相碰撞交融的过程中不断演绎而形成的服饰民俗文化。惠安女服饰款式奇异，装饰独特，色彩协调，融民族、民间、地方和环境的特征于一体，既有少数民族的特点，又具有地方特色。惠安女的服饰入选首批国 -
惠安女服饰
惠安女服饰，福建省泉州市惠安县民俗，国家级非物质文化遗产之一。惠女服饰，头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤。花头巾的花大多是小朵的蓝色花，衬以白底，显得活泼、亮丽；头巾紧捂双颊，只露眉眼和嘴鼻，衬出惠女含蓄和恬静的美。惠安女子的特色服饰在汉族女子服饰中独树一帜， 是中国传统服饰精华的一部分，被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”，具有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。 -
英歌舞
英歌舞，是汉族舞蹈形式之一，是流行于广东省潮汕地区(汕头、潮州、揭阳)、汕尾部分地区及福漳省建州等地的区一种糅合南派武术、戏等剧地方艺术为体一的民间广场舞蹈，中国香港和泰国等地也流行。英歌舞是闽南文化圈以水浒英雄故事为主题的舞蹈的三种亚型之一，反映了闽海民众的精神面貌。火遍全球的英歌舞被群众亲切地称之为“中华战舞”或“中华街舞”。英歌舞始兴自岭南，成为岭南文化的符号代表，代表了岭南的精气神。潮汕地区英歌舞集戏剧、舞蹈、武术于一体，具有独特的步法、身法、槌法、阵法。既似土风，又似武舞。它以刚 -
玉桂
玉桂，又名肉桂，生长在亚热带的常绿乔木。玉桂是世界主要的香料植物之一，盛产广西北回归线以南地区。玉桂枝叶含有挥发性桂油，油中含桂皮醛，丁香酚等成份，味辛，甘。玉桂作为中药，有补火助阳，引火归源，散寒止痛，活血通经之功效．用于阳痿，宫冷，心腹冷痛，虚寒吐泻，经闭经痛等。
