曾秉正，南昌人。洪武初，荐授海州学正。洪武九年，以天变诏群臣言事 ，曾秉正上疏，明太祖嘉之，召赴京师，擢为思文监丞。 洪武十年，罢思文监，以监丞曾秉正为刑部主事。 七月八日，置通政使司，命曾秉正为通政使。

本名：曾秉正

所处时代：明

民族族群：汉

出生地：江西南昌

闰九月二十五日，淮安府海州儒学正曾秉正上疏曰： “近者钦奉明诏，以五星紊度，日月相刑，圣心戒谨，诏臣民言过。臣闻《易经》曰：‘天地设位，圣人成能。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人象之。’盖天为万物之祖，王为万邦之君，天之生物不能自治，故生圣人代天工以君治之，而成其能，是以人君为天之子，天子有过中之政则不言而垂象以代其言，犹父之教子也。天子知天之示教，而改行修省，求贤于下，下之人言得以达，则是天使之言也。人君于是而听纳之，则天嘉其不违教命，虽怒亦转而喜矣。天嘉而喜，则祚胤久长，社稷永固矣，又何灾异之有？汉董仲舒曰：‘国家将有失道败德，天乃出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变而伤败乃至。’以此见天心仁爱人君而欲止其乱，抑古之圣贤不以天无灾异为可喜，惟以祗惧天谴而致隆。楚庄王，小国之君耳，见天地无妖孽之戒则祷于山川，曰天其忘余欤？此能求过于天也，天示之过则必思其失道而修治之，又安有殆危之理哉？是以洪水九年而尧政治，大旱七年而汤德修。桑榖生朝，雉雊鼎耳，而太戊武丁竟致中兴，是皆能责己以自修求贤以自辅也。汉文帝时二十九山同日崩，大水溃出，一月间两见日食，长星出，地震