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室鸠巢 1658-1734日本德川时代中期的儒学家。属朱子学派。名直清，字师礼，号鸠巢，又号沧浪、英贺，通称新助。生于江户（今东京）。15岁时受到加贺藩主前田纲纪的赏识，被派往京都求学。到京都后，拜朱子学家木下顺庵为师，刻苦钻研
2024/08/12
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新井白石（あらいはくせき，1657年3月24日—1725年6月29日），日本江户时代政治家、诗人、儒学者。初名玙，后改名君美，通称与五郎、传藏、勘解由。字在中、济美，号白石、紫阳、锦屏山人、天爵堂、勿斋等。法名慈清院殿释净觉大居士。是江户时代继荻生徂徕之后又一个大学者。新井白石虽然出身浪人，却积极向学，并求师于木下顺庵，并专习朱子学数年，后成为甲府藩主德川纲丰（后入继将军，改名德川家宣）的文学侍臣，并于德川家继即位后续任辅佐幼君，1716年，德川吉宗即位后，新井白石才告老退休，继续学术事业。著有《藩翰谱》
2024/08/12
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王俭（452年～489年），字仲宝，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，南朝齐时期名臣、文学家、目录学家。东晋丞相王导五世孙，王僧绰之子。王俭出身魏晋名门琅琊王氏。宋明帝时，王俭迎娶阳羡公主，拜为驸马都尉。初为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职。后辅佐齐高帝萧道成即位，南齐的礼仪诏策，皆出其手。王俭以佐命之功封爵南昌县公，历任尚书左仆射、侍中、尚书令。齐武帝时，王俭进号卫军将军、领国子祭酒、丹阳尹、开府仪同三司、领中书监。王俭在目录学史上贡献较大，撰有《元徽四部书目》4卷、《七志》70卷等。《隋书
2024/08/12
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严羽（生卒年不详），字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，中国南宋诗论家、诗人，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”，又与严肃、严参等八人，均有诗名，号“九严”。严羽生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隐居在家乡。但在元军入侵、国势垂危之际，仍关心时事，爱国思想在诗中时有流露，对朝政弊端也颇多不满之词，如《北伐行》《四方行》《有感六首》等。戴复古说其“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂”。严羽的七言歌行仿效李白，五律除学李外，还学杜甫、韦应物，但倾向为王（维）、孟（浩然）冲淡空灵一路。严羽在诗歌理论上
2024/07/29
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罗福颐 (1905年-1981年)，学者，古文字学家。字子期，笔名梓溪、紫溪，七十后自号偻翁。罗振玉之子。祖籍浙江上虞，出生于江苏淮安。历任北京大学文科研究所讲师、文化部副研究员和业务秘书、文化部国家文物局咨议委员会委员 、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。他对各种古文字资料都很熟悉，研究范围涉及青铜器、古玺印、战国至汉代竹木简、汉魏石经、墓志乃至尺度、量器、镜鉴、银锭等。为不使学识“黄土埋幽，与生俱尽”，他努力笔耕，著术多达一百二十三种。一九八一年十一月八日谢世于北京，终年七十六
2024/08/12
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罗福苌（1895—1921年），字君楚，罗振玉次子。祖籍浙江上虞，出生于江苏淮安，语言学家、历史学家。幼而通敏，年未冠既博通欧洲诸国文字，于法语、德语造诣尤深。继治中国民族古文字学，同其兄罗福成一起致力于西夏文的研究，创通西夏文的读法。1914年，撰著《西夏国书略说》一书，就《掌中珠》所载西夏文字考证出23个部首。1932年在《国立北平图书馆馆刊·西夏文专号》上发表《俄人黑水访古所得记》《西夏赎经记》《大方广佛华严经卷一释文》《妙法莲花经弘传序释文》《宋史夏国传集注》(部分)等论著5种。惜英年早逝，时年2
2024/08/12
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朱文藻(1735—1806)，字映漘，号朗斋，清仁和（今浙江杭州）人。从小酷爱读书，渔猎百家书籍。他曾在同邑汪宪的藏书楼振绮堂校勘群籍，学识渊博，既精六书，又通史学，兼工诗文。清乾隆时经大学士王杰引见，入京城参加《四库全书》的佐校（编校）工作，考异订譌，多成善本。曾与孙星衍、阮元研讨金石，为阮元订成《山左金石志》。他为陶元藻增补、编校《全浙诗话》，后参加了阮元主持的《两浙輶轩录》、王昶纂修的《西湖志》等书的编写工作，还为王昶纂辑了《金石萃编》、《大藏圣教解题》等书。《余杭县志》、《嘉兴府志》、《吴山城隍庙
2024/08/12
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柯维骐（1497年—1574年），字奇纯，明兴化府莆田人。历史学家，《史记考要》、《宋史新编》作者。
2024/08/12
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朱英（1417年－1485年8月21日），字时杰，号澹庵，又号诚庵、任真子。湖广郴州桂阳县（今湖南省郴州市汝城县）人。明朝中期政治家、诗人。明英宗正统十年（1445年），朱英登进士第，授监察御史。景泰初年出任广东右参议，确立均徭法，十岁一更、一役九休。明宪宗时迁为福建、陕西布政使，任内均推行均徭法。后以都察院右副都御史之衔巡抚甘肃。成化十一年（1475年），升任两广总督，使少数民族归山复业，增户口二十余万。成化二十年（1484年），入朝授太子少保、都察院右都御史。成化二十一年（1485年），朱英去世，享年
2024/08/07
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危素（1303年-1372年），字太朴，号云林，抚州金溪（今江西抚州）人，唐朝抚州刺史危全讽的后代，元末明初历史学家、文学家、诗文家。危素早年出吴澄、范梈之门。元至正元年（1341年），以荐授经筵检讨，与修宋、辽、金三史，由国子助教迁翰林编修。历任监察御史、礼部尚书，至正二十年（1360年），拜参知政事，俄除翰林学士承旨。元末弃官居房山四年。明师将入大都，起为翰林承旨。明洪武二年（1369年），授翰林侍讲学士，曾被劾罢官一年。复职后御史王著等论其为亡国之臣，不宜列侍从，谪居和州，令守元末战死的名臣余阙庙以
2024/08/06
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吴当（1297年-1361年），字伯尚。元代大儒吴澄之孙。抚州崇仁（今属江西）人。中国元后期诗人。吴当幼承祖训，以颖悟笃实著称，精通经史百家之学。随祖父吴澄至京，补国子生。至正五年（1345年），以父荫授万亿四库照磨，改国子助教，参与编纂辽金宋三史。历任翰林编修、国子司业等职。时江南动乱，江西饱受残害。吴当世居江西，知习乡邦民俗，且有一定声望，故至正十五年（1355年）被授予江西肃政廉访使，前往剿抚。一年之间，吴当平定抚州、建昌两地叛乱，功勋卓著，却受到同侪的嫉恨诬陷，被解除兵权，贬黜为民。至正十八年（1
2024/08/12
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张翥（1287年-1368年），字仲举，号蜕庵。晋宁（山西临汾）人，寓居钱塘（浙江杭州）。中国元代时期学者、诗人。张翥因其父在南方为吏，早年便随父游宦江南。少时负才不羁，好蹴鞠，喜音乐，后翻然改悔，闭门读书。受业于江东大儒李存，李存之学传于理学家陆九渊，因之张翥对道德性命之说多有所研究。又从仇远学诗，尽得其奥。于是以诗文知名于时。游扬州，学者及门甚众。后至元末年，张翥被荐于朝。至正初，召为国子助教，分教上都生员。修辽、金、宋诸史，以翰林编修与其事。史成，历翰林应奉、修撰、直学士、侍讲学士。以翰林学士承旨致
2024/08/12
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