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国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》是国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》印发的决定。2024年11月，国务院总理李强签署国务院令，公布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，自2025年1月1日起施行。 -
谚语
谚语是一个汉语词语，读音yàn yǔ，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九 -
午日处州禁竞渡
《午日处州禁竞渡》是明代汤显祖的一首写禁止竞渡的诗，主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。 -
渔家傲·五月榴花妖艳烘
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修创作的一首词，该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。 -
六幺令·天中节
《六幺令·天中节》是北宋大诗人苏轼写的一首词。苏轼作为“汪洋恣肆，明白畅达”的大家，“落笔皆超逸绝尘”，在文学艺术方面堪称全才。然而，少见评析的《六幺令.天中节》，实乃有关“端午节”之佳作，（“天中节”乃端午节之别称。）此篇与苏轼其他的那些“豪放”或“婉约”之作大有不同，仔细读来，意蕴深远，别具一格，令人赞叹。苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原不无有一些相似之处。全词上片“述今”之端午节民间活动诸况，下片追叙“湘累”人生故事。 -
卢肇
卢肇（818-882年），字子发，唐朝袁州宜春县望蔡上乡（今属新余市分宜县杨桥乡观光村）人，唐会昌三年(843)春闱获进士第一名，为江西省第一个科举文科状元。卢肇出身贫寒，幼好学，有奇才。武宗会昌三年（843年），卢肇进士及第，为头名状元。初为鄂岳节度使卢商从事，后入荆南节度使裴休、太原节度使卢简求幕府，历任潼关防御使纥干臮判官、秘书省著作郎，以仓部员外郎充集贤院直学士。咸通五年（864年），出为歙州刺史。咸通七年（866年），罢归袁州。被贬连州、春州，后历任宣、池、吉等州刺史，所至皆有治声。约乾符六年（ -
文秀
文秀，为唐代诗僧。文秀出生于江南，昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。文秀的主要成就是《端午》。事迹见卷七四、《唐才子传》卷三。 -
芫荽粉
芫荽粉，是由优质芫荽籽，通过溶剂法萃取和粉末化工艺而制成。本品具有与芫荽相同的风味。 -
日本粽子
日本的粽子是奈良时代之后的平安时代从中国传入的，当时的粽子只在皇宫中举行端午节时作为供品的，后来才得以普及。日本的粽子皮也是多种多样，有白茅、竹叶、蒿叶等等。所以，日语里又称粽子为“茅卷”，在日本，人们包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形状也与中国的不同，他们习惯于包锤形粽子。 -
解毒
解毒（To subject to detoxification），是一个中医名词、治疗学术语，指解除体内或体表的毒素。 -
咸粽
咸粽是广东湛江市徐闻县的一种别具一格的小吃，属于端午节食品。呈三角形，粽叶是选用光滑柔韧且有着特殊香味的长条形叶子来包馅料的。咸粽一般分为大米咸粽和糯米咸粽，馅料是以半肥瘦猪肉为主，配些白酒、胡椒、香粉、糖、盐等佐料。徐闻咸粽，以县城桥头一姓苏的的老牌照咸粽专卖店制做的最为好吃，其味香甜嫩滑，吃之肥而不腻，越嚼越有劲，且口中久留香味。 -
午时符
午时符，是中国流行甚广的端午节习俗。午时符，即是用宽约一寸，长近一尺的黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。贴于屋上，以示辟邪。
